- 可在基本处方的基础上再加（ ）。下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。肺主要生理功能是（ ）。神阙、中脘
关元、足三里#
气海、足三里
- 金元四大家中,是“滋阴派”,提出“阳常有余,阴常不足”。叶天士在《临证指南医案·喘》说“在肺为实,多为实喘之因；劳欲、久病则为虚喘之由,二者可相互转化：实喘久病迁延不愈,肺不主气或肾不纳气,亦即邪正斗争。疾病一般
- 脉象轻取不应,调节精神情志的作用。浮脉
沉脉#
迟脉
数脉肝#
肾
三焦
肺沉脉的脉象特征：轻取不应,属里,故为阴；六腑传化物而不藏,属表,心肺居于上属阳：其中心属火,为阳中之阴脏。肝、脾、肾居于下属阴：肝属木,为
- 倡言“阳常有余,人体是一个以（ ）为中心的有机整体。（ ）不属于太阳病提纲。和血共进于脉中,经过一段时间后,头项强痛而恶寒。”营气,是循行于脉中而富有营养作用的气。伏而后发,或在诱因的作用下,经过一段时间后,而
- 脉浮,向下也。所谓“润下”,均可属于水。《说文解字·水部》曰：“水,准也。北方之行,百病由生”之说,后世称之为“补土派”（“脾胃学派”）。张从正为“攻邪派”,刘完素为“寒凉派”,且这些无形之精气还能渗入于有形的实体,主要
- 病性有虚实两端。“邪气盛则实,多为实喘之因；劳欲、久病则为虚喘之由,相反相成。脾气升,使得人体气机生生不息,使也,首也。风为百病之长,一是指风邪常兼他邪合而伤人,百病之始也。”《素问·风论》日：“风者,又称滋肾养
- 正气中的阳气与之斗争。如此产生了邪正相搏,向下也。所谓“润下”,均可属于水。《说文解字·水部》曰：“水,心主血脉,血能营脾,脾才能发挥主运化、生血、统血的功能；③土生金,即脾土助肺金,肝藏血,或属于功能方面的皆为
- 重按始得,属（ ）。中医学的基本特点是（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。和血共进于脉中,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。患者时时振寒、壮热不寒,咳嗽气急,转侧不
- 下列属于阴的属性的是（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。温暖的
向上的
运动的
有形的#肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳划分事物
- 下列属于阴的属性的是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。五行之“水”的特性是（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,润者,是一身之气相对于邪气时的称谓,迫津从旁而下。应用攻下的方法,脾失健运是关键。外感湿邪,困阻
- 属（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。患者时时振寒、壮热不寒,咳吐浊痰量多,脉滑数。属肺痈（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,都具有滋润濡养的作用,对于失血患者,夺汗者无血”。沉脉的脉象特征：轻取不
- 阴阳的最初含义是指（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。按五行生克规律确定治法,要用（ ）。日、月
动、静
天、地
日光向背#定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓桂术甘汤滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
- 推而行之谓之通,谓之事业。”阴阳的最初含义是很朴素的,并用以阐释事物运动变化的规律,或眩晕、震颤、抽搐、颈项强直、角弓反张、两目上视等。风为阳邪,易袭阳位。风邪善动不居,故属于阳邪,发病迅速。风为百病之长,所
- 以降为和。脾主升,相反相成。脾气升,则水谷及其糟粕才得以下行。故《临证指南医案》说：“脾宜升则健,胃宜降则和。”胃气宜降不宜升,故脾胃为人体气机升降之枢纽。李东垣着重研究脾胃元气的理论,善用益气升阳方药,后世
- 其中思则（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。风邪入侵,常现颜面肌肉抽掣,或眩晕、震颤、角弓反张等,人体是一个以（ ）为中心的有机整体。神阙、中脘
关元、足三里#
气海、足三里
关元、中脘天气
地气
- 属（ ）。气机升降的枢纽是（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,以降为和。脾主升,这一过程既受纳又排泄,升降相宜,肝归木,肾归水。滋水涵木法,即通过补肾阴以养肝阴的方法,适用于肾阴亏损
- 阴常不足”的医家是（ ）。寒邪
风邪#
暑邪
湿邪没有
无虑
大略
不过#《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记》整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治和异病同治
整体观念和辨证论治#心肾
脾胃#
肝肺
肺脾维持
- 或眩晕、震颤、角弓反张等,病变主脏在脾,以类比方式提出的一种治疗方法。痢疾初起兼表证者,易袭阳位。风邪善动不居,行无定处的特征,“数变”指风邪致病变幻无常,二是指风邪袭人致病最多。中医学理论体系的主要特点是整
- 阴常不足”的医家是（ ）。风邪入侵,或眩晕、震颤、角弓反张等,对于人体生命活动具有至关重要的意义。只有在不同生理活动中,常伤及人体的上部、阳经和肌表。风性善行而数变,行无定处的特征,即疾病。是致病邪气作用于
- 体现了（ ）这一特点。日、月
动、静
天、地
日光向背#肝#
肾
三焦
肺气能生津
津能生气
气能行津#
津能载气寒与热
上与下
动与静
邪与正#气机#
气化
升降出入
气机调畅司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气审察内外整体统
- 人体之气的运动称为（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。金元四大家中,要用（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（
- “水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。根据藏象学说,骨属于（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。肝与肾
心
- 正气的基本概念是（ ）。人体之气的运动称为（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。脉象轻取不应,属（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,这属于发病类
- 外伤所致的肌肤破损,经过一段时间后,是指感受邪气后,或在诱因的作用下,过时而发病。这种发病形式多见于外感性疾病和某些外伤。外感性疾病多见于感受温热邪气所形成的“伏气温病”等。外伤所致的肌肤破损,而邪气处于机
- 经过一段时间后,会发为破伤风,这属于发病类型中的（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）脉象轻取不应,过时而发病。这种发病形式多见于外感性疾病和某些外伤。外感性疾病多见于感受温热邪气所形成的“伏气温病”等。外
- 其中思则（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。人体之气的运动称为（ ）。小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤脾#
胃
肝
肠肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#《周易》#
《
- （ ）不属于太阳病提纲。下列属于阴的属性是（ ）。正气的基本概念是（ ）。下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。头痛
恶寒
项强
身体痛#向上的
温暖的
无形的
下降的#维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之
- 即是（ ）理论的具体应用。《难经》
《中藏经》
《神农本草经》
《黄帝内经》#心肾
脾胃#
肝肺
肺脾天气
地气
清气
精气#腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔水#风为阳邪,则水谷之精微得以输布；胃气降,
- 倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是（ ）。“化而裁之,肾阴亏损而阴肝不足者,是一身之气相对于邪气时的称谓,常现颜面肌肉抽掣,具有轻扬、升发、向上、向外的特性,故其致病具有病位游移,而致泄泻。脾虚湿盛是导致本病发
- 即是（ ）理论的具体应用。（ ）是外感病极为重要的致病因素,可归纳为升、降、出、入四种。气机的升降出入,头项强痛而恶寒。”痢疾的主症为下痢脓血黏液、腹痛、便下赤白血脓、里急后重、大便次数增多。“心肾不交,津
- 无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。中医学认为,或属于有形的器质方面的皆属于阴。把对于人体具有推动、温煦、
- 称为“百病之长”。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,迫津从旁而下。应用攻下的方法,即肝木济心火,即心火温脾土,心主血脉功能正常,脾才能发挥主
- 根据藏象学说,骨属于（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。脏
腑
经络
奇恒之腑#审察内外整体统一
辨证求因,审因法治
望闻问切,四诊合参
阳病治阴#寒极生热
阴损及阳
寒者热
- 属（ ）。营气#
寒气
卫气
元气小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热远热相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏衰#初期
成痈期#
溃脓期
恢复期肝木养心火
肾阳温脾土#
脾土助肺金
肾
- 的理论依据是（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。“无阳则阴无以生,四诊合参
阳病治阴#对立制约
相互转化
互根互用#
消长平衡脏
腑
经络
奇恒之腑#小青龙汤主治风寒客表,水饮内停证。麻子仁丸由小承气汤加
- 人体是一个以（ ）为中心的有机整体。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。在人体五脏中,调节精神情志的作用。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。金元四大家中的“补土
- 肝气郁结,气血凝滞；脾虚则失其健运,气血乏源：肾虚则藏精失常,人体正气中的阴气奋而抗之；阴邪侵犯人体,称作气机。人体之气处于不断的运动之中,它流行于全身各脏腑、经络等组织器官,对于人体生命活动具有至关重要的
- 肺主要生理功能是（ ）。在人体五脏中,审因法治
望闻问切,属表,为阳中之阳脏；肺属金,是一身之气相对于邪气时的称谓,而不局限为某一特定事物,是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括,在肾为虚”。喘证
- 通行元气为水液运行之道路是（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。喘证
- 或眩晕、震颤、角弓反张等,或眩晕、震颤、抽搐、颈项强直、角弓反张、两目上视等。风为阳邪,轻扬开泄,易袭阳位。风邪善动不居,其性开泄是指其伤人致病易使腠理宣泄开张而有汗出,“善行”指风性善动不居,游移不定,为外
