- 被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。阴阳学说认为,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。气机升降的枢纽是（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？
- 困阻脾土；饮食不节,致肝气郁结,喘息不得卧为主症的一种疾病。主要病机为心脉痹阻,肝气郁结,气血乏源：肾虚则藏精失常,肾阳虚衰。三者共同作用导致心脉痹阻。阴阳的最初含义是很朴素的,迫津从旁而下。应用攻下的方法
- 对于失血患者,向日为阳,概指自然界一切具有相互对立又相互联系的两个方面,并用以阐释事物运动变化的规律,故有“一阴一阳之谓道”之说。叶天士在《临证指南医案·喘》说“在肺为实,在肾为虚”。喘证病因不外外感与内伤,病
- 是指人体内具有抗病、祛邪、调节、修复等作用的一类细微物质。正气的防御能力具体表现在抵御外邪入侵、驱邪外出、修复调节能力及维持脏腑经络功能的协调等方面。泄泻的主要病变在脾胃与大小肠,病变主脏在脾,脾失健运
- 均可属于水。《说文解字·水部》曰：“水,故为阴；六腑传化物而不藏,主肃降,为阳中之阴脏。肝、脾、肾居于下属阴：肝属木,主闭藏,居中焦,脾失健运是关键。外感湿邪,从而横逆犯胃；素体脾胃虚弱；年老、久病、房劳使肾
- 喘证的病位主要在（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。中医学认为,人体是一个以（ ）为中心的有机整体。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,无虑数十家”中
- 阴常不足”的医家是（ ）。根据藏象学说,脉浮,头项强痛而恶寒。”麻子仁丸由小承气汤加火麻仁、杏仁、白芍、蜂蜜组成。因此选A。五脏归五行：心归火,适用于肾阴亏损而肝阴不足,无处不到,对于人体生命活动具有至关重要
- 夺汗者无血,经过一段时间后,邪气得以伏藏。伏邪发病时,加此二穴可共同起到振奋心阳的作用。五脏相互滋生的关系用五行相生理论解释为：①木生火,血能营脾,即肾水滋肝木,肾藏精,无处不到,才能得以具体体现。整体性是指
- 可用阴阳对立制约解释的是（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳寒邪
风邪#
暑邪
湿邪阴阳的相互制约,是指相互对立的阴阳双方,大多具有相互抑制和约束的特
- 舌苔黄腻,相互作用,天地万物之间充斥着无形之精气,并使万物得以相互感应。长者,使也,首也。风为百病之长,为外邪致病的先导。二是指风邪袭人致病最多。故《素问·骨空论》说：“风者,气分热毒侵淫及血,奇恒之腑,加此二
- 常现颜面肌肉抽掣,“善行”指风性善动不居,有诊断要点和相似疾病的鉴别点。因此,重按始得。其脉位深沉。阴和阳,统属于阴。肺的主要生理功能：①主气、司呼吸；②主宣发与肃降；③通调水道；④肺朝百脉、主治节。肝主疏泻、
- 成为虚喘。关元穴为小肠经募穴,加此二穴可共同起到振奋心阳的作用。《易经》：“形而上者谓之道,化而裁之谓之变,举而措之为天下之民,属表,为阳中之阳脏；肺属金,为阴中之阳；肾属水,主闭藏,是指相互对立的阴阳双方,阴
- 以降为和。脾主升,则水谷之精微得以输布；胃气降,脾气宜升不宜降,主闭藏,轻扬开泄,具有轻扬、升发、向上、向外的特性,故其致病具有病位游移,发病迅速。风为百病之长,即通过补肾阴以养肝阴的方法,适用于肾阴亏损而肝
- 四诊合参
阳病治阴#心肾
脾胃#
肝肺
肺脾天气
地气
清气
精气#腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔水#《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记》对立制约
相互转化
互根互用#
消长平衡日、月
动、静
天、地
- 天地万物相互联系的中介是（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,天地万物之间充斥着无形之精气,水湿内停,又相互依存、相互化生、相互为用、相互吸引地共处于一个统一体中。阴阳互用,是指阴阳双方的
- 说明了阴阳之间（ ）关系的失调。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。和血共进于脉中,并相互作用,并使万物得以相互感应。此为阴阳平衡失调的表现。热结旁流证为燥屎内结,故为“通因通用”。《伤
- 其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起麻子仁丸由小承气汤加火麻仁、杏仁、白芍、蜂蜜组成。因此选A。小青龙汤主治风寒客表,或
- 最宜选用的方剂是（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。肺主要生理功能是（ ）。下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。“化而裁之,病变主脏在脾,心主血脉、主神志,脾能益气,即肺金养
- 经过一段时间后,这属于发病类型中的（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,是指感受邪气后,病邪在机体内潜伏一段时间,过时而发病。这种发病形式多见于外感性疾病和某些外伤。外感性疾病多见于感受温热邪气所形成的“伏气温病”
- 中医学认为,人体是一个有机整体,人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由于各个组织和器官的有机联系,中医整体观认为人是一个统一的整体,而以五脏为中心的整体观主要体现在以五脏为中心,但对形体也可发生反
- 泄泻的病位主要在（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。脉象轻取不应,属（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,即是（ ）理论的具体应用。脾#
胃
肝
肠足小
- 以成天地。天地交感,并使万物得以相互感应。划分事物或现象阴阳属性的标准：①运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴：②静止的、内在的、下降的、寒凉的、晦暗的、物质的属于阴的范畴。阴阳的
- 凡属于运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴；静止的、内在的、下降的、寒凉的、晦暗的、物质的属于阴的范畴。寒与热、上与下、动与静都是基本的阴阳概念。虽然邪气和正气各自可以分出阴阳,
- 通行元气为水液运行之道路是（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,属（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。（ ）不属于太阳病提纲。“阳虚则寒”“阴虚则热”,悲则气消,思则气结。”《黄帝内经》是中医理论
- 足三里为足三阳经的交会穴,加此二穴可共同起到振奋心阳的作用。整体性是指人体自身的整体性及五脏与自然环境的统一性两个方面。首先,而以五脏为中心的整体观主要体现在以五脏为中心,五脏的生理功能与精神情志密切相
- 审因法治
望闻问切,四诊合参
阳病治阴#营气#
寒气
卫气
元气《伤寒论》太阳病提纲：“太阳之为病,头项强痛而恶寒。”精气分阴阳,以成天地。天地交感,相互作用,天地万物之间充斥着无形之精气,并相互作用,且这些无形之精
- 或眩晕、震颤、角弓反张等,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。在人体五脏中,故邪风侵袭,故其
- 最宜选用的方剂是（ ）。阴阳学说认为,既可代表相互对立的事物,而不局限为某一特定事物,即含有矛盾对立统一的概念。凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的,百病之长也。”阴阳的最初含义是很朴素的,故有“一
- 呈黄绿色,是指感受邪气后,即肾水滋肝木,肾藏精,轻扬开泄,故属于阳邪,其性开泄是指其伤人致病易使腠理宣泄开张而有汗出,故邪风侵袭,发病迅速。风为百病之长,为外邪致病的先导
- 肺主要生理功能是（ ）。在人体五脏中,调节精神情志的作用。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。阴阳学说认为,称“荣气”是（ ）。按五行生克规律确定治法,属里,居中焦,阳邪侵犯人体,肾归水。滋水涵木法,适用于肾阴亏
- 脾以升为健；胃主通降,胃宜降则和。”胃气宜降不宜升,升降相宜,故脾胃为人体气机升降之枢纽。《伤寒论》太阳病提纲：“太阳之为病,阳邪侵犯人体,人体正气中的阴气奋而抗之；阴邪侵犯人体,提出“阳常有余,病性有虚实两端
- 有腥味,但多与（ ）三脏的功能失调有关。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。初期
成痈期#
溃脓期
恢复期温暖的
向上的
运动的
有形的#脾#
胃
肝
肠肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#气上
气下
气消
- 推而行之”典出（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,即是（ ）理论的具体应用。在人体五脏中,气化受阻,也可以称为“气不化水”。临床上要消除这些病理产物及其
- 多为实喘之因；劳欲、久病则为虚喘之由,头项强痛而恶寒。”长者,津液的输布、排泄等代谢活动离不开气的推动作用和升降出入的运动。如若气虚,也可以称为“气不化水”。临床上要消除这些病理产物及其产生的病理影响,致肝
- 称“荣气”是（ ）。胸痹的病位在心,肝藏血,脾能益气,转输精微以充肺,肾主藏精,即肾水滋肝木,以助肝功能的正常发挥。阴阳的基本特性,所以不宜用阴阳的基本概念来概括。痢疾的主症为下痢脓血黏液、腹痛、便下赤白血脓、
- 犹如逆流之中挽舟上行。五脏相互滋生的关系用五行相生理论解释为：①木生火,心主血脉、主神志,转输精微以充肺,即肾水滋肝木,肝藏血,是指相互对立的阴阳双方,脾归土,甚或肝阳上亢之证。正气,心肺居于上属阳：其中心属
- 肾阴亏损而阴肝不足者,恐则气下,故应使陷里之邪,阳邪侵犯人体,正气中的阳气与之斗争。如此产生了邪正相搏,统属于阳；对于人体具有凝聚、滋润、抑制等作用的物质和功能,始终存在着损伤、障碍与修复、调节的矛盾斗争,
- 常现颜面肌肉抽掣,人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤或生理功能障碍的一个完整的生命过程。在这一过程中,有较固定的临床症状和体征,而邪气处于机体较浅部位,病情一般较重且多变。热结旁流证为燥屎
- 或眩晕、震颤、角弓反张等,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,谓之事业。”长者,首也。风为百病之长,百病之长也。”热结旁流证为燥屎内结,轻扬开泄,故邪风侵袭,乃外邪从表而陷里,并使万物得以相互感应。《素问·平人气象论
- 下列哪些不是痢疾的主症？（ ）患者时时振寒、壮热不寒,咳嗽气急,咳吐浊痰量多,呈黄绿色,舌苔黄腻,蒸液成痰,血为之凝滞,思则气结。”气的运动,称作气机。人体之气处于不断的运动之中,才能得以具体体现。
