- 肌肤甲错,舌暗红少苔,治当选用《素问·脉要精微论》认为,以下哪些脏受伤可引起“五脏不安”患者素有喘疾,微发热恶风寒,舌淡苔白,不妥当的是薯蓣丸治疗虚劳诸不足,其人仍可（ ）太阳中风与太阳伤寒的区别在于。薯蓣丸
- 症见身热不退,朝轻暮重,神识昏蒙,似清似寐或时清时寐,时或谵语,舌苔黄腻,脉濡滑而数。其治疗处方是下列哪些是《灵枢·本藏》所言卫气的功能结核性脑膜炎的临床表现可有通关散、玉枢丹、藿香正气散
神犀丹、安宫牛黄丸
- 是指少阴病阳回自愈证可见（ ）恶寒少汗,午后热象较显,身重肢倦,脉濡缓,气短懒言,腹满纳呆,不思饮食,两目黯黑,时欲自利,寒伤骨髓
阳气亏虚
- 形成了我国第一部理法方药具备的医学典籍#
继承了前人在针灸方面的研究成果,极大地推动了针灸学术的发展
创立了六经辨证的理论体系,为后世临床医学的发展奠定了基础#
系统揭示了外感热病的诊治规律,并为后世温病学说
- 治宜小承气汤的适应证是据《素问·四气调神大论》,XX（或XY）,+21#
46,XX（或XY）,+t（21q21q）#
46,XX（或XY）/47,大便难,谵语
发热,脉迟,汗出不恶寒
- 据《素问·四气调神大论》,同时得病,其病各异”揭示了下述何种观点阳气的失常可导致哪些病证( )生姜泻心汤适于下列哪一项病证寒变
痃疟
飧泄#
痿厥
洞泄1：1：1
1：2：1
3：2：1#
2：2：1
3：3：2治以甘热#
佐以甘
- 邪热久羁,耗损肾阴常见症状有（ ）秋燥,症见发热,干咳无痰,气逆而喘,胸满胁痛,心烦口渴,苔薄白而燥,治宜《素问·脉要精微论》认为"骨将惫"具备下列症状( )据《素问·太阴阳明论》所论,整编成册而为《伤寒论》的医
- 据《素问·至真要大论》原文,治宜大黄附子汤的服用须注意据《素问·阴阳应象大论》,"气味辛甘"药物的性能是葶苈大枣泻肺汤不可用于下面证候中的下列哪些方剂的药物组成相同而剂量相异( )《温病条辨》中指出：温病邪
- 哪项符合法洛四联症临床表现据《素问·举痛论》中,汗出而喘、无大热者可与：以下哪项不属于太阳病提纲轮状病毒肠炎的大便特点是厥阴病基本病机特点是重症手足口病的早期识别特征有防己黄芪汤方后注中载有哪几种随症加
- 咽喉红肿腐烂,舌赤苔黄燥,脉洪数等,其首选的方剂为暑湿的诊断要点是（ ）《素问·六微旨大论》中的"是以升降出入,精明之府是指《伤寒论》除重复和佚方外,悸,名机,号长沙
传言张仲景在长沙地区行医
传言张仲景曾任长
- 何气筑为基”《营卫生会》所述,心烦但欲寐
下利便脓血
下利清谷,干呕烦者伤人急速、易犯阳明
多以口鼻而入#
易困阻中焦、阻滞脾胃
可逆传心包#
以肺为病变中心#以父为基
以母为基#
以气为基
以血为基
以精为基营气不
- “仓廪不藏者,是门户不要也”中的“门户”是指《素问·痿论》认为“痿躄”的主要病机是半夏、生姜、甘草泻心汤证的共见症状包括（ ）对“夺血者无汗,夺汗者无血”的错误理解是以下哪些是《金匮要略》中提出的治疗胸痹的方(
- 腹痛,便秘,目不了了,其症状表现为下列证情中预后不良的是（ ）脾痹的症状表现有( )辨别疾病传经与否的依据是太阳中风证,去茯苓#
若心悸,加桂枝
若下利,阴液亏损
阳明热结,躁不得卧者#
伤寒发热,便发热而利,其人
- 小青龙加石膏汤证的病机为据《灵枢·本神》篇所述,口燥,不欲咽者,咳嗽气粗,头目不清,舌红苔黄脉数,治宜据《素问·脉要精微论》,症见“背曲肩随”说明病者柴胡桂枝干姜汤证中,迫血妄行#
血被热蒸,易转为慢性#
水肿明显可
- 在《素问·脉要精微论》中,精明之府是指炙甘草汤的配伍特点有（ ）暑温身热已退,汗出不止喘喝欲脱,补心血#
桂枝、生姜宣阳化阴#
加酒以振奋阳气,活血通脉#
桂枝甘草相合辛甘化阳,以通心阳#清热涤暑
益气敛津#
滋养
- 下列症状中,在治疗中身热逐渐上升,旋退旋起,多汗出,舌红,苔薄黄,治宜用春温的诊断要点中,不妥当的是暑温与暑湿的鉴别主要依据是（ ）《金匮要略》论述妇人杂病形成的原因主要有( )据《灵枢·百病始生》篇中"三部
- 头痛,恶寒,无汗,口苦,小便短赤,舌红苔黄,运化失职,水气内停
病后肾阳虚衰,水湿内聚
病后气化不利,水气不行#
病后余邪未尽
- 温病的临床表现的特殊性主要在于（ ）《百病始生》所言,70岁。两天前高热,面红,面色苍白,但总的精神是男子二八的生理特点( )麻黄汤中麻黄、桂枝、甘草的剂量比例是《素问·生气通天论》所述的阳气昼夜消长规律是
- 不具有藏而不泻特性的是属于湿热类的温病有（ ）据《灵枢·水胀》内容,症见腹大如怀孕状,但不影响月经者,得快利,尽饮之,若更衣者勿服之遗精#
睾丸增大#
变声、喉结出现#
阴毛、腋毛出现#
阴茎开始增长增粗#六腑气机
- 下列方中未用芍药的方剂是决定湿温病湿热孰轻孰重的主要因素是上焦之气循行的部位包括以下哪些( )麻子仁丸证可以见到的临床表现是（ ）栀子干姜汤证的病机是在《灵枢·寿夭刚柔》篇中,梦遗失精,四肢酸疼,手足烦
- 受五藏六府之精而藏之,五脏始定,血气已通,故下列含有干姜、生姜的方剂是阴虚阳浮#
阴虚火旺
阴竭阳脱
饮盛格阳
精气内损肾精源于先天,充于后天
肾主藏精,关系全身之盛衰
肾司气化#
五藏精气充盛,筋骨失养
肝肾亏虚,
- 49岁。神情恍惚,答非所问,寸脉细。分析其病机,风气百疾,其功效特点是《灵枢·本神》：“盛怒者”则"大病差后,久不了了,虚火上扰心神
心火亢盛,神无所归
心血不足,窅而不起#清热#
利水#
养阴#
通阳
解表怵惕思虑者则伤神
- 风温热炽阳明主要症状是（ ）“邪气淫洪”中“淫洪”的正确解释是据《素问·阴阳应象大论》,"气味辛甘"药物的性能是太阳中风证的提纲是"太阳病,哪一项不可用桂枝汤湿病治疗不能用的治法为( )《温病条辨》中指出：温
- 根据原文下列哪一项不出现烦躁症状：下列属寒湿发黄的脉证有（ ）《至真要大论》指出“澄澈清冷,皆属于”茯苓四逆汤证
干姜附子汤证
大承气汤证
吴茱萸汤证
桂枝人参汤证#身黄、目黄、小便黄#
黄色晦黯#
手足自温#
- 肾着病主症是( )哪项符合法洛四联症临床表现越婢汤的药物组成有( )患者身热,大汗出,口燥渴,欲饮水数升,时时恶风,背微恶寒,脾咳的症状有( )气分证的辩证要点（ ）猪肤汤证可见（ ）患者感冒后出现发热、
- 茯苓甘草汤证的病机是吴又可对瘟疫的独特见解表现在：（ ）"发汗后、身疼痛、脉沉迟者,桂枝加( )新加汤主之。""从者反治"包括下述内容( )《素问·五藏别论》认为,“心肺有病”可以出现的症状是暑温的治则是脾虚
- 半夏半升(洗)、黄芩、干姜、人参、甘草(炙)各三两,黄连一两、生姜三两是下列哪一个方剂支气管异物与肺炎鉴别有帮助的是仲景论黄疸病的病机是身灼热,汗多,气息微弱,证属春温热盛动风证的治疗是以凉肝息风法为主,在临
- 咳嗽气喘,舌淡苔白,脉浮缓弱。考虑给予少阴病有哪些治疗禁忌（ ）尺脉浮
晕黄去#
目睛晕黄
目睛慧了#
脉数而有热卫分病变
营分病变#
气分病变
血分病变#
中焦病变伤人急速、易犯阳明
多以口鼻而入#
易困阻中焦、阻
- 《金匮要略》论胸痹的典型证候是《痿论》中的“胞络绝”指的是发热恶寒,头痛身痛,无汗气喘,宜用小青龙汤证的或然证原文中未出现《内经》病机十九条中与"五脏"有关的是( )湿温辨证时应注意的主要环节是（ ）大承气
- 重症手足口病的早期识别特征有以《营卫生会》为据,身体魁羸,脚肿如脱,头眩短气,温温欲吐,每逢阴雨天加重,病属"血痹虚劳篇"中在调补阴阳两虚方面,多侧重于外周血白细胞计数明显增高#
持续高热不退#
血糖明显增高#
精
- 大便已4日未行,但饮食如故,其病证当属症见低热颧红,神倦耳聋,时或谵语,脉濡滑数,郁而化热
寒邪束表,营卫不和
阳明里热,蒸腾于外
寒实内结,阳气郁滞
- 发热,心烦,腹满身重,常衣里冷湿,日久腰部酸楚冷痛,腰重如带五千钱；但口不渴,饮食如故,其"腹满时痛"是病属春温的诊断要点中,不妥当的是竹叶石膏汤
栀子豉汤
白虎汤
桂枝汤
白虎加人参汤#寒湿直犯中焦#
忧思劳倦伤脾#
- 大头瘟的致病因素是《热论》中热病的“两感于寒”指风温时毒
风热时毒#
风热病邪
温热病邪
湿热病邪重复感受寒邪
外感寒邪,内伤冷饮
表里两经俱受寒#
手足太阳两经俱受寒
以上均不是
- 据《素问·咳论》所述,脾咳的症状有( )《温病条辨》中指出：温病邪在阳明久羁,或未下,口干舌燥,甚则齿黑唇裂,决定使用下法或滋肾法的主要依据是服茵陈蒿汤后,病退征象,哪条是错的太阳病头痛部位在《灵枢·本藏》认
- 《灵枢·百病始生》“虚邪之中人”在络之时的症状是桂枝附子汤证、白术附子汤证、甘草附子汤证在病机方面的共同特点是( )《痿论》痿证的治疗原则,除下列哪一项外均是以下说法正确的是( )治疗小便不利的方剂有(
- 患者感冒三天,发热恶寒仍在,今天突然出现心中悸动不安,心神烦乱,治用室间隔缺损的听诊为桂枝加厚朴杏子汤的适应症是（ ）提示大黄附子汤证预后的是五苓散中,用桂枝的主要作用是小建中汤证可见（ ）属于桂枝汤的
- 首先明确认识烂喉痧的医家是温病固脱法主要指：（ ）桃花汤证不应见到的症状是《素问·至真要大论》中对"留者"病证的治疗宜采用暑湿的发病与下列哪些因素有关（ ）太阳蓄水与蓄血证的鉴别要点是。按《素问·举痛论
- 茯苓甘草汤的药物组成是服茵陈蒿汤后,病退征象,哪条是错的据《素问·上古天真论》的内容,现代人"半百而衰"的原因包括( )用葛根汤治疗何种下利据《素问·痹论》,可能出现呕吐症状的是五苓散证与猪苓汤证的共同症状为
- 大青龙汤证中有。“邪气淫洪”中“淫洪”的正确解释是对“五藏六府皆令人咳,非独肺也”的正确理解有下列属于温病病因的是（ ）不汗出而烦躁#
身不疼,但重#
身疼痛#
脉浮缓#浸淫扩散#
满溢
充满
流淫
淫溢咳嗽不止于肺,然
- 下列各方,不需去滓再煎的是叶天士的主要著作（ ）柴胡证往来寒热,休作有时的产生机制主要是下列哪几项属《灵枢·营卫生会》关于老人之“夜不瞑”的病理据《灵枢·本神》,以下哪些脏受伤可引起“五脏不安”《素问·灵兰秘
